Начальная  стадия  развития  представления человека о сверхъестественном - возникновение религии.

"Бог в религиозных учениях и представлениях сверхъестественное всемогущее существо, сотворившее мир и управляющее им... Теология использует идеализм, филосовски обосновывающий бытие Бога в виде  абсолютной  идеи, мировой воли, некоего безликого разумного начала" - так трактует это понятие философский словарь, а  значит мировой  опыт  выработал  такое понимание Бога. Обществу пришлось проделать путь длинной в несколько  сотен  и  десятков  столетий, чтобы  прийти к такой формулировке. Огромное количество религий у разных народов существует сейчас на Земле, и в любой из  них  над природой  и человеком существуют силы, управляющие миром в целом. С момента возникновения в сознании человека представления о сверхъестественном, Бог, как проявление сверхъестественного, неизменно остается в его душе. Человек не может возлагать на себя  права управителя  в  первую  очередь потому что он не властен над самим собой, а затем и над всем окружающим.

Но давайте рассмотрим каким образом возникло у человека понятие "Бог. О начале развития религии мы можем судить из археологических раскопок. И первые представления о существовании религии у  первобытного человека возникли у ученых после нахождения захоронений скелетов и черепов неандертальцев. Эти находки  воспринимались, как свидетельства существования погребального обряда. Наиболее  известны  из  них  погребения в гроте Мустье, пещере близ Ла-Шапель-о-Сен, несколько скелетов в Ла-Фераси (Франция), в гроте Киик-Коба (Крым) и т.д. Но по  этим  небольшим  свидетельствам сложно определить наличие или отсутствие религии у наших предков. Но найдены другие памятники, относящиеся к более позднему периоду (40 - 18 тыс. лет назад): наскальные рисунки (в пещерах Франции - Ла-Мут (долина Везеры), Пэр-нон-Пэр (устье Дордоньи) и др., в пещере близ Нио (в верховьях р. Арижа, в Пиренеях), в пещерах Южной Франции  и  Северной Испании), статуэтки, раскрашенные камни. Как правило на рисунках изображены животные в большинстве своем весьма реалистичные, но человеческие изображения очень условны,  схематичны, а еще чаще представляют собой фантастических зооантропоморфных  существ,  либо  людей, наряженых в звериные маски. Можно предположить, что эти изображения связаны с религиозными  верованиями первобытных людей. Наши предки занимались охотой и земледелием  и  зачастую  они не могли объяснить многих явлений природы, удачливости или неудачи в охоте и земледелии, смерть и болезни. И пытаясь найти объяснения необъяснимому, боясь явлений природы,  в сознании человека возникают первоначальные представления о сверхъестественном.  По  рисункам и статуэткам видно, что у племен существовали тотемические верования (вера в магическую связь  между человеком и животным или предметом). Также существовал культ жен ского