канон Октоиха Божией Матери,  и поем медленно и благоговейно и по окончании его  читаем  икосы Богородицы медленно и с чувством.  По исполнении же их диаваст продолжает чтение повечерия".

     Повечерие оканчивается     Чином     Прощения,    который совершается следующим образом:  иерей по отпусте делает поклон стоящему  на  середине храма игумену,  затем братия подходит к игумену,  кланяется ему до земли и берет благословение.  Перед этим братия по кругу обходит литийный притвор и прикладывается ко всем иконам,  начиная с образов  Христа  и  Богоматери.  Во время  этого  трогательного  чина поется стихира праздника или святого,  которому посвящен монастырь (в Ватопеде  -  "Красоты девства Твоего").

     В некоторых  монастырях,  например,  Ватопеде,  канон  на повечерии  из  Октоиха  поется  на  вечерне  после  стихир  на стиховне,  а во время повечерия  совершается  чтение  акафиста "Взбранной Воеводе" перед чудотворной иконой Божией Матери. Во всех обителях,  кроме Русской,  во время повечерия  или  сразу после него виматарий (обычно - иеромонах) выносит из алтаря на середину храма святые мощи,  имеющиеся в монастыре.  Паломники слушают  рассказ  о  монастыре  и  его  святынях,  после  чего кланяются святым  мощам,  которые  затем  уносятся  обратно  в алтарь.

     В Русском   Пантелеимоновском   монастыре   сразу   после повечерия  совершается общая исповедь,  после которой духовник исповедует братию и паломников.

     Утреннее богослужение  в  будни  начинается в 7 часов (по европейскому времени 4 часа утра) полунощницей.  Затем следуют утреня,  1-й,  3-й  и  6-й  часы  и  литургия.  Почти  во всех монастырях на Святой  Горе  ежедневно  поется  молебный  канон Божией  Матери.  Это  пение  совершается непосредственно перед дневной трапезой,  но в некоторых  обителях  ради  удобства  - сразу же после литургии.

     1-го числа каждого месяца во всех монастырях  совершается чин малого освящения воды.

     Одной из богослужебных особенностей  афонских  монастырей является   то,  что  в  будние  дни  все  последования,  кроме литургии,  совершаются  в  кафоликоне.  Литургию   же   служат одновременно в нескольких небольших храмах-параклисах, которых в каждом монастыре насчитывается от 10  до  30.  Такой  обычай возник  в  древности,  когда в монастырях устраивалось большое количество приделов  для  ежедневного  служения  заздравных  и заупокойных литургий.  Исключение составляют Ватопед и Русский монастырь.  В первом литургия  служится  в  кафоликоне  каждый четверг,   в  память  о  чудесном  избавлении  Божией  Матерью Ватопеда от нападения пиратов.  В Русском  монастыре  литургия совершается  каждую  неделю  в  Пантелеимоновском соборе или в Покровском  храме  (параклисе)  попеременно.  Вероятно,   этот обычай  связан  с тем,  что в середине прошлого века,  когда в Пантелеимоновском  монастыре  братия  состояла  из  греков   и русских,  греки,  составлявшие  в  это  время большинство,  не позволяли русским монахам