Культура и быт Руси 14-16 в.в.
План:
1.
Введение
2.
Возрождение
архитектуры Руси после монголо-татарского нашествия
3.
Архитектура
Новгорода
4.
Архитектура
Пскова
5.
Архитектура Москвы
6.
Новшества в
архитектуре 14-16 в.в.
Список
используемой литературы
1. Введение
С X в. Почти половина Европейской части
России вошла в состав феодального Древнерусского государства, где сложилась
самобытная художественная культура с рядом местных школ (юго-западные, западные,
новгородско-псковская, владимиро-суздальская), накопившая опыт строительства и
благоустройства городов, создавшая замечательные памятники древнего зодчества,
фрески, мозаики, иконописи. Её развитие было прервано монголо-татарским
нашествием, приведшим Древнюю Русь к экономическому и культурному упадку и к
обособлению юго-западных земель, вошедших в состав польско-литовского
государства. После полосы застоя в размещавшихся на территории России Древнерусских
землях с конца XIII в. начинает складываться собственно русская (Великорусская)
художественная культура. В ее развитии ощутимее, чем в искусстве Древней Руси,
проявилось воздействие городских низов, ставших важной общественной силой в
борьбе за избавление монголо-татарского ига и объединение русских земель.
Возглавившая уже в XIV в. Эту борьбу великокняжеская Москва синтезирует достижения
местных школ и с XV в. становится важным политическим и культурным центром, где
складываются проникнутое глубокой верой в красоту нравственного подвига
искусство Андрея Рублева и соразмерная человеку в своем величии архитектура
Кремля. Апофеоз идей объединения и укрепления русского государства воплотили
храмы-памятники XVI в. С развитием
экономических и общественных отношений в XVII в. окончательно ликвидируется
обособленность отдельных областей, и расширяются международные связи, в
искусстве нарастают светские черты. Не выходя в целом почти до конца XVII в. за рамки религиозных форм,
искусство отражало кризис официальной церковной идеологии и постепенно
утрачивало цельность мировосприятия: непосредственные жизненные наблюдения разрушали условную систему
церковной иконографии, а заимствованные из западноевропейской архитектуры
детали вступали в противоречие с традиционной композицией русского храма. Но
этим отчасти подготовлялось решительное освобождение искусства от влияния
церкви, совершившееся к началу XVIII в. в результате реформ Петра I.
2. Возрождение архитектуры Руси
после монголо-татарского нашествия
После
монголо-татарского нашествия долгое время летописи упоминают лишь о строительстве
недошедших до нас деревянных сооружений. С конца XIII в. в избежавшей разорения
Северо-западной Руси возрождается и каменное зодчество, прежде всего военное.
Возводятся каменные городские укрепления Новгорода и Пскова, крепости на
приречных мысах (Копорье) или на островах, порой с дополнительной стеной у
въезда, образующей вместе с основной защитный коридор – «захаб» (Изборск, Порхов).
С середины XIV в. стены усиливаются могучими башнями, в начале над воротами, а затем и
по всему периметру укреплений, получающих в XV веке планировку, близкую к
регулярной. Неровная кладка из грубо отесанного известняка и валунов наделяло
сооружение живописью и усиливало их пластическую выразительность. Такой же была
кладка стен небольших однокупольных четырехстолпных храмов конца XIII – 1-й половины XIV вв., которым обмазка фасадов
придавала монолитный облик. Храмы строились на средства бояр, богатых купцов.
Становясь архитектурными доминантами отдельных районов города, они обогащали
его силуэт и создавали постепенный переход представительного каменного кремля
к нерегулярной деревянной жилой застройке, следующей естественному рельефу. В
ней преобладали 1-2 этажные дома на подклетах, иногда трехчастные, с сенями
посередине.
3. Архитектура
Новгорода
В
Новгороде развивалось его прежняя планировка, прибавилось улиц, ведущих к
Волхову. Каменные стены Детинца и Окольного города, а так же церкви построенные
на средства отдельных бояр, купцов, и групп горожан, изменили облик Новгорода.
В XIII-XIV вв. зодчие переходят в завершениях
фасадов церквей от полукружий-«закомар» к более динамичным фронтонам –
«щипцам» или чаще к трехлопастным кривым, отвечавшим форме сводов, более низких
над углами храма. Величественны и нарядны храмы 2-й половины XIV в. – поры расцвета новгородской
республики, - полнее отражавшее мировоззрение и вкусы горожан. Стройные, удлиненных
пропорций, с покрытием на восемь скатов по трехлопастным кривым, которое
позднее часто переделывалось на пощипцовое, они совмещают живописность и
пластическое богатство архитектурного декора (уступчатые лопатки на фасадах,
декоративные аркады на апсидах, узорная кирпичная кладка, рельефные «бровки»
над окнами, стрельчатые завершения перспективных порталов) с тектонической
ясностью и компактностью устремленной вверх композиции. Широкая расстановка
столбов внутри делала просторнее интерьеры. В XV в. Новгородские храмы становятся
интимнее и уютнее, и них появляются паперти, крыльца, кладовые в подцерковье.
С XIV-XV вв. в Новгороде появляются каменные
жилые дома с подклетками и крыльцами. Одностолпная «Грановитая палата» двора архиепископа
Евфимия, построенные при участии западных мастеров, имеет готические нервюрные
своды. В других палатах стены членились лопатками и горизонтальными поясками,
что перешло в монастырские трапезные XVI в.
4. Архитектура Пскова
В
Пскове, ставшем в 1348 г. независимым от Новгорода, главный, Троицкий собор
имел, судя по рисунку XVII в., закомары, расположенные на разных уровнях, три
притвора и декоративные детали, близкие новгородским. Поставленный в кремле
(Кром) на высоком мысу при слиянии Псковы и Великой, собор господствовал над
городом, который рос к югу, образуя новые, огражденные каменными стенами
части, прорезанные улицами, ведущими к кремлю. В дальнейшем псковичи
разрабатывали тип четырехстолпной трехапсидной приходской церкви с
позакомарным, а позднее и восьмискатным пощипцовым покрытием. Галереи, приделы,
крыльца с толстыми круглыми столбами и звонницы придавали этим, словно
вылепленным от руки приземистым постройкам, возводившимся вне кремля, особую
живописность. В псковских бесстолпных одноапсидных церквях XVI в. барабан с куполом опирался на
пересекающиеся цилиндрические своды или на ступенчато расположенные арки. В
Пскове, как и в Новгороде улицы, имели бревенчатые мостовые и были так же
застроены деревянными домами.
5. Архитектура Москвы
С
началом возрождения Москвы в ней в 1320-1330-х гг. появляются первые
белокаменные храмы. Не сохранившийся Успенский собор и собор Спаса на Бору с
поясами резного орнамента на фасадах восходили по типу к четырехстолпным с
тремя апсидами владимирским храмом домонгольской поры. Во второй половине XIV в. строятся первые каменные стены
Кремля на треугольном в плане холме при впадении Неглинной в Москву-реку. На
востоке от Кремля расстилался посад с параллельной Москве-реке главной улицей.
Схожие по плану с более ранними, храмы конца XIV – начала XV вв. благодаря применению
дополнительных кокошников в основании барабана, приподнятого на подпружных
арках, получили ярусную композицию верхов. Это придавало зданиям живописный и
праздничный характер, усиливавшийся килевидными очертаниями закомар и верхов
порталов, резными поясками и тонкими полуколонками на фасадах. В соборе
московского Андроникова монастыря угловые части основного объема сильно
понижены, а композиция верха особенно динамична. В бесстолпных церквах московской
школы XIV- начала XV вв. каждый фасад иногда увенчивался тремя кокошниками. В
формировании к концу XV в. централизованного государства выдвинуло задачу широко развернуть
строительство крепостных сооружений в городах и монастырях, а в его столице –
Москве – возводить храмы и дворцы, отвечающие ее значению. Для этого были
приглашены в столицу зодчие и каменщики из других русских городов, итальянские
архитекторы и инженеры по фортификации. Основным строительным материалом стал
кирпич. Московский Кремль, вмещавший резиденции великого князя, митрополита,
соборы, боярские дворы, монастыри, был во второй половине XV в. расширен до нынешних размеров, а
посад охватил его с трех сторон и был прорезан радиальными улицами. На востоке
от Кремля возникла Красная площадь, часть посада была окружена в 1530-х гг.
каменной стеной, а затем каменная стена Белого города и деревоземляная стена
Земляного города окружили столицу двумя кольцами, что и определило радиально -
кольцевую планировку Москвы. Монастыри-крепости, защищавшие подступы к городу
и созвучные Кремлю по своему силуэту, со временем стали композиционными
центрами окраин Москвы. Радиальные улицы с бревенчатыми мостовыми вели к центру
через увенчанные башнями ворота Земляного и Белого городов. Жилая застройка
городских улиц состояла в основном из деревянных домов, имевших два – три
этажа на подклетах, отдельные крыши над каждой частью дома, средние сени и
крыльцо. Кремли других городов, как и в Москве, следовали в своих планах
рельефу местности, а на ровных местах имели правильные прямоугольные планы.
Крепостные стены стали выше и толще. Навесные бойницы и зубцы в виде ласточкина
хвоста примененные итальянскими архитекторами в Московском Кремле, появились и
в кремлях Новгорода, Нижнего Новгорода, Тулы и др. Позднее башни стали
декорироваться лопатками и горизонтальными тягами, а бойницы – наличниками.
Свободнее от новых влияний были крепости дальних Кирилло-Белозерского и
Соловецкого монастырей, с мощными стенами и башнями, сложенными из крупных валунов
и почти лишенными украшений.
Сохранившаяся
часть великокняжеского кремлевского дворца в Москве с огромным одностолпным
залом наделена чертами западной архитектуры (граненый руст, парные окна, ренессансный
карниз), но вся композиция дворца, слагавшаяся из отдельных зданий с переходами
и крыльцами, близка к композиции деревянных хором. В архитектуре Успенского
собора Московского Кремля, который было предложено строить наподобие
одноименного собора XII в. во Владимире, традиции владимиро-суздальского зодчества
подверглись существенному переосмыслению. Величественный пятикупольный храм с
редкими щелевидными окнами, прорезанными в могучих барабанах и в глади стен,
опоясанных аркатурным фризом, мощнее по пропорциям и монументальнее своего
прототипа. Впечатляющим контрастом несколько суровым фасадам собора служит
интерьер с шестью равномерно расставленными высокими тонкими столбами,
придающими ему вид парадного зала. Храм-колокольня Ивана Великого,
господствовавший не только не только над Кремлем, но и над всей Москвой, стал
традиционным образцом для подобных высотных доминант и в других русских
городах. Попытка перенести в русский храм мотивы раннего венецианского
Возрождения привела к несоответствию ярусных членений фасада. В других храмах
второй половины XV-XVI в. встречаются свойственные Московской архитектуре XIV-XV вв. ярусы килевидных закомар, но их
ритм менее динамичен, а размеренные членения фасадов, украшенных аркатурными
фризами узорной кладкой с терракотовыми деталями, делают храмы нарядно-величавыми.
Терракотовые детали встречаются в Белозерье и Верхнем Поволжье, например, в
дворцовой палате в Угличе, где венчающие щипцы над гладкими стенами заполнены
узорной кирпичной кладкой с терракотовыми вставками. Фасады других светских
построек этого времени, как правило, скромнее.
6. Новшества в архитектуре 14-16
в.в.
От XIV-XVI вв. сохранилось несколько деревянных
церквей. Более ранние – «клетские», напоминающие избу с двухскатной крышей и
пристройками. Церкви XVI в. – высокие, восьмигранные, крыты шатром, а
пристройки с двух или с четырех сторон имеют криволинейные кры-ши – «бочки». Их
стройные пропорции, контрасты фигурных «бочек» и строгого шатра, суровых
рубленых стен и резьбы галереи и крылец, их неразрывная связь с окружающим пейзажем
– свидетельства высокого мастерства народных мастеров – «древоделей»,
работавших артелями.
Рост
Русского государства и национального самосознания после свержения татарского
ига отразился в каменных храмах-памятниках XVI в. Являя собой высокое достижение
московского зодчества, эти величественные постройки, посвященные важным
событиям, как бы соединяли в себе динамичность деревянных шатровых церквей и
ярусных завершений храмов XIV – XV вв. с монументальностью соборов XVI
в. В каменных
церквах-башнях ведущими стали формы,
присущие камню, - ярусы закомар и кокошники вокруг прорезанного окнами шатра.
Иногда и шатер заменялся барабаном с куполом или же башни с куполами окружали
центральную, крытую шатром башню. Преобладание вертикалей наделяло ликующей
динамичностью устремленную в высь композицию храма, как бы вырастающего из
окружающего его открытых «гульбищ», а нарядный декор придавал сооружению
праздничную торжественность
В
храмах конца XV и XVI вв. применение так называемого крестчатого свода, опиравшегося на
стены, избавляло интерьер от опорных столбов и позволяло разнообразить фасады,
которые получали то трехлопастное, то
имитирующее закомары завершение, то увенчивались ярусами кокошников.
Наряду с этим продолжали строить четырехстолпные пятикупольные храмы, иногда с
галереями и приделами. Каменные одностолпные трапезные и жилые монастырские
постройки XVI в. имеют гладкие стены, увенчанные простым карнизом или пояском узорной
кладки. В жилой архитектуре господствовало дерево, из которого строились и дома
в 1-2 этажа, и боярские и епископские дворцы, состоявшие из связанных
переходами многосрубных групп на подклетах.
В XVII в. переход к товарному хозяйству,
развитие внутренней и внешней торговли, усиление центральной власти и
расширение границ страны привели к росту старых городов и возникновению новых
на юге и востоке, к постройке гостиных дворов и административных зданий,
каменных жилых домов бояр и купцов. Развитие старых городов шло в рамках уже
сложившейся планировки, а в новых городах-крепостях пытались внести
регулярность в планировку улиц и форму кварталов. В связи с развитием
артиллерии, города окружались земляными валами с бастионами. На юге и в Сибири
строились и деревянные стены с земляной засыпкой, имевшие башни с навесным боем
и низкими шатровыми крышами. Каменные стены среднерусских монастырей в то же
время теряли свои старые оборонительные устройства, становились более нарядными.
Планы монастырей стали регулярнее. Укрупнение масштабов Москвы вызвало
надстройку ряда кремлевских сооружений. При этом больше думали выразительности
силуэта и нарядности убранства, чем об улучшении оборонительных качеств
укреплений. Сложный силуэт и богатую белокаменную резьбу карнизов, крылец и
фигурных наличников получил теремной дворец, построенный в Кремле. Возрастает
число каменных жилых зданий. B XVII в. они обычно строились по трехчастной схеме (с
сенями посередине), имели подсобные помещения в нижнем этаже и наружное
крыльцо. Третий этаж в деревянных зданиях часто был каркасным, а в каменных –
с деревянным потолком вместо сводов. Порой верхние этажи каменных домов были
деревянными. В Пскове дома XVII в. почти лишены декоративного убранства, и лишь в
редких случаях окна обрамлялись наличниками. Среднерусские кирпичные дома,
часто асимметричные, с разными по высоте и форме крышами, имели карнизы,
междуэтажные пояса, рельефные наличники окон из профильного кирпича и
украшались раскраской и изразцовыми вставками. Иногда применялась
крестообразная схема плана, соединение под прямым углом трехчастных зданий,
внутренние лестницы вместо наружных.
Дворцы
в XVII в.
эволюционировали от живописной разбросанности к компактности и симметрии. Это
видно из сравнения деревянного дворца в селе Коломенском с Лефортовским дворцом
в Москве. Дворцы церковных владык включали церковь, а иногда, состоя из ряда
зданий, окружались стеной с башнями и имели вид кремля или монастыря.
Монастырские кельи
часто состояли из
трехчастных секций, образующих длинные корпуса. Административные здания XVII в. походили на жилые дома. Гостиный
двор в Архангельске, имевший 2-этажные корпуса с жильем наверху и складами
внизу, был в то же время и крепостью с башнями, господствовавшей над
окружающей застройкой. Расширение культурных связей России с Западом содействовало
появлению на фасадах домов и дворцов ордерных форм и поливных изразцов, в
распространении которых известную роль сыграли белорусские керамисты,
работавшие у патриарха Никона на постройке Ново-Иерусалимского монастыря в
Истре. Убранству патриаршего собора стали подражать и даже стремились превзойти
его нарядностью. В конце XVII в. ордерные формы выполнялись в белом камне.
В церквах на протяжении XVII в. происходила та же эволюция от
сложных и асимметричных композиций к ясным и уравновешенным, от живописного
кирпичного «узорочья» фасадов к четко размещенному на них ордерному убранству.
Для первой половины XVII в. типичны бесстолпные с сомкнутым сводом «узорочные» церкви
с трапезной, приделами и колокольней. Они имеют пять глав, главки над
приделами, шатры над крыльцами и колокольней, ярусы кокошников и навеянные
жилой архитектурой карнизы, наличники, филированные пояски. Своим дробным
декором, живописным силуэтом и сложностью объема эти церкви напоминают многосрубные
богатые хоромы, отражая проникновение в церковное зодчество светского начала и
утрачивая монументальную ясность композиции.
Список использованной литературы:
1. Искусство стран и народов мира(
художественная энциклопедия).
2. Грибушина Н. Г., «История мировой
художественной культуры».
3. Энциклопедический словарь юного
художника.
4. Ильина Т. В., «История искусств».