ДЕТСКИЙ ФОЛЬКЛОР
Введение
Сказка
понятие обобщающее. Наличие определенных жанровых признаков позволяет отнести
то или иное прозаическое произведение к сказкам. Жизнь сказки - это непрерывный
творческий процесс. В каждую эпоху происходит частичное или полное обновление
сказочного сюжета. И на примере сказки П.П. Ершова «Конек-горбунок» мы
проследим проявление народных традиций в литературной сказке.
Анализ
П.П. Ершов еще будучи гимназистом увлекался фольклором. «Среди стариков он внимательно прислушивался к рассказам о поверьях, обычаях, жизни русского народа». В 1834 году сказка Ершова предстала на суд взыскательной публики и до сих пор является образцом литературной обработки народной сказки. В чем же ее особенность? На мой взгляд в отношении писателя к форме повествования: здесь ощущается влюбленный в свое дело русский сказочник, а не просто писатель, интерпретирующий сказку.
Кроме того, «Конек-горбунок» состоит из ряда сказочных
сюжетов, которые появляются в народных сказках. Например:
ü Отец поручает трем сыновьям оберегать свое добро, а выполняет это младший сын (в народной сказке это вариация конфликта главного героя с социальными силами - предательство старших братьев или тема несправедливого раздела имущества).
ü Чудесный конь помогает положительному
герою.
ü Перо чудесной птицы приносит горе и
т.п.
Все эти мотивы встречаются в сказках «Сивка-бурка»,
«Свинка – золотая щетинка», «Жар-птица и Василиса-царевна».
Ершов
в сказке удивительно точно передает мифическое мироощущение народа. Уже с
первых строк мы видим не невежественный русский народ, с ограниченным
кругозором, а ум способный мыслить возвышенно, величественно. Ершов не просто
говорит, что в такой-то семье живет такой-то мужик, а выносит повествование за
рамки обыденности на какой-то вселенский простор:
За горами, за лесами,
За широкими полями,
Против неба – на земле,
Жил старик в одном селе.
Село
– это частичка вселенной, но автор показывает и более реальную жизнь крестьянского
народа:
Да возили в град-столицу:
Недалече от села.
В сказке по народному показаны и праздничные стороны
крестьянского труда
Чистить коней начинает,
Умывает, убирает,
Гривы длинные плетет,
Разны песенки поет…
А убрав их в оба чана
Нацедить сыты медвяной
И насыпал дополна
Белоярого пшена
Сказочный
мир Ершова органично слит с крестьянской повседневностью и даже волшебные,
сказочные образы обладают земной красотой, земными чертами.
Например, Жар-птица – это ветер, облако, молния плюс жар
в крестьянской печи, рыжий петух за околицей. С ней связан и образ зарницы
(когда над хлебным полем вспыхивают огоньки).
Царь-девица живет в сказочном золотом дворце, этот мотив
тоже взят из народного фольклора, точнее периода языческих поверий о дворце
бога – Ярилы.
Подъезжают; у ворот
Из столбов хрустальный свод;
Все столбы те завитые
Хитро в змейки золотые,
На верхушках три звезды,
Вокруг терема сады,
На серебряных там ветках
Птицы райские живут.
Ершовский
Иванушка – типичный персонаж русского фольклора. Он дурачит окружающих,
разыгрывает из себя глупца. Он не жаден, ему не нужны деньги, почести и слава.
Среди других героев Иванушка-дурачок, самый свободолюбивый человек. Он
простодушен, но правдив. В общении с царем он свободен и смел:
Чудно дело! Так и быть,
Стану царь тебе служить.
Только чур со мной не драться
И давай мне высыпаться,
А не то я был таков.
Ершов сохраняет традиционные повторы в сказке (братья
идут сторожить хлеба), совмещает народные и литературные традиции того времени.
Ершов уловил и воплотил в своей
«волшебной сказке» самую суть народной культуры, которая связана с ранними
языческими и с более поздними христианскими представлениями.
Биографическая
справка
Ершов Петр Павлович - известный писатель (1815 - 1869),
уроженец Сибири; образование получил в Петербургском университете; был
директором тобольской гимназии. Печатал стихотворения в "Библиотеке для
Чтения" Сенковского и в "Современнике" Плетнева . Известность
доставила Ершову сказка "Конек-Горбунок", написанная им еще на
студенческой скамье и впервые напечатанная отрывком в 3 т. "Библиотеки для
Чтения" 1834 г., с похвальным отзывом Сенковского; первые четыре стиха
сказки набросал Пушкин, читавший ее в рукописи. "Теперь этот род сочинений
можно мне и оставить", - сказал тогда Пушкин. Великому поэту понравилась
легкость стиха, с которым - говорил он - Ершов "обращается как с своим крепостным
мужиком". Вслед затем она вышла отдельной книжкой и при жизни Ершова
выдержала 7 изданий; начиная с 4-го издания, в 1856 г., она выходила с
восстановлением тех мест, которые в первых изданиях заменены были точками.
"Конек-Горбунок" - произведение народное, почти слово в слово, по
сообщению самого автора, взятое из уст рассказчиков, от которых он его слышал;
Ершов только привел его в более стройный вид и местами дополнил. Простой,
звучный и сильный стих, чисто народный юмор, обилие удачных и художественных
картин (конный рынок, земский суд у рыб, городничий) доставили этой сказке
широкое распространение; она вызвала несколько подражаний (например,
Конек-Горбунок с золотой щетинкой).