На территории Украины пятидесятничество проникло благодаря усилиям многочисленных американских и европейских религиозных миссионерских центров.

Наиболее интенсивная экспансия пятидесятничества наблюдалась в начале 20-х годов на юге нашей республики. Этот так называемый южный путь (через Одессу) был "открыт" в 1921 г. И. Воронаевым и В. Колтовичем — эмиссарами наиболее крупной в то время американской пятидесятнической организации "Ассамблеи бога". В результате здесь распространились общества ХЕВ.

В начале 20-х годов на территории Западной Украины, Западной Белоруссии, Литвы и Латвии появляются общины шмидтовцев. Деятельность шмидтовцев до 1939 г. направлялась филиалом русско-восточноевропейской миссии "Ассамблеи бога", который был создан в 1924 г. в Данцейе (Гданьске). Во главе филиала стоял суперинтендант Г. Шмидт.

В середине 20-х годов в северных областях Украины появляются малочисленные объединения евангельских христиан в духе апостолов, мигрировавшие из Ленинграда, Пскова, Москвы. Эти объединения порвали со своим руководителем И. Смородиным, с именем которого связано зарождение данного пятидесятнического течения — самого раннего из всех существующих сегодня в нашей стране. Основная часть смородинцев вместе со своим руководителем перебазировалось тогда же на территорию Западной Украины и Западной Белоруссии, которые по Рижскому договору 1921 г. отошли к буржуазно-помещичьей Польше.

Несмотря на значительное число конкурирующих пятидесятнических течений и групп, Союзу собраний ХВЕ к середине 30-годов удалось почти полностью подчинить их своему влиянию.

4.15.2. Современное состояние пятидесятничества

В настоящее время на территории республики наиболее многочисленным течением остается воронаевское, второе по числу своих приверженцев занимают шмидтовцы, затем идут евангельские христиане, в духе апостолов, субботствующие пятидесятники и пятидесятники-сионисты.

Основой вероучения пятидесятников является миф о "сошествии святого духа" на апостолов в пятидесятый день после Воскресения Христа, вследствие чего они получили "дар пророчествования" — "говорения на иноязыках". Если для баптистов после принятия водного крещения "дух святой" постоянно пребывает в иных, то для пятидесятников он является личностью, которая вселяет в