Пользовательского поиска
|
Итак, Платон впервые поставил задачу, которая нашла свое окончательное решение лишь в науке нашего столетия. Смысл этой проблемы заключался в том, что частицы отдельных элементов состоят из более мелких структурных единиц, в большей степени заслуживающих наименование элементарных, чем получающиеся из них более сложные образования. Уже одной постановкой этой проблемы Платон стал на голову выше всех своих предшественников и современников, а также ученых многих последующих поколений.
Поставив эту проблему, Платон попытался тут же разрешить ее. Он приписал частицам четырех элементов формы четырех правильных многогранников — тетраэдра, октаэдра, икосаэдра и куба — сопоставив с ними соответственно огонь, воздух, воду и землю. Предельными элементами, или "буквами" мира вещей, являются, по Платону, два типа не сводимых друг к другу треугольников — прямоугольные треугольники, стороны которых относятся друг к другу как 1:1/2: Ö 3/2; и равнобедренные треугольники с отношениями сторон 1: Ö 2/2: Ö 2/2. Каждая стихия является не одним качественно-определенным веществом, смешивающимся с другими качественно-определенными веществами в тех или иных пропорциях, а скорее целым классом веществ, обладающих некоторыми общими свойствами, но в чем-то способных существенно отличаться друг от друга. С точки зрения современной физики четыре рода Платона аналогичны четырем агрегатным состояниям вещества. В конкретных примерах, которые затем разбирает Платон, эта аналогия становится особенно разительной. Например, и пламя, и свет, и тепло являются по Платону различными видами огня или, если угодно, различными представителями класса огнеобразных веществ.
Самая возможность превращений и изменений вещества обусловлена у Платона взаимодействием разнородных частиц в этом веществе. Если тело состоит из однородных и равновеликих частиц и при этом не подвергается никаким воздействиям, то в этом теле не может происходить никаких процессов. Другое дело, когда вещество представляет собою смесь частиц нескольких, скажем — двух родов. В системе, состоящей из смеси частиц двух родов, количественно преобладающие и более устойчивые частицы, в конце концов, уничтожат частицы другого, более слабого рода, либо разрушив их и заставив перестроиться, либо же вытеснив их за пределы системы.
Атомистика Платона существенным образом отличалась от "учений" физиков предшествовавшей эпохи. По сути дела, это была глубоко продуманная естественнонаучная гипотеза, цель которой состояла в рациональном объяснении