Заключение

В истории существует масса примеров того, как какая-нибудь известная личность подвергалась при жизни гонениям, ее не понимали, но только после смерти человека признавали гениальным. Также очень часто бывало, что многое из того, что было известно об этом человеке, или опровергалось спустя какое-то время, или, наоборот, появлялись какие-нибудь факты, подтверждавшие доказательство ранее известного факта.

Сократ — не простой мыслитель. Это человек, во многом остающийся загадкой для большинства людей из-за своей противоречивости и двойственности натуры, поэтому до сих пор нет четкой позиции по отношению к нему. Одни люди полагают, что Сократ был обычным мошенником и проходимцем, который лишь вытягивал деньги и учил каким-то непонятным и ненужным наукам. Другие, напротив, считали его идеалом духовного совершенства и поклонялись ему, подобно богу. И эти полярные мнения о философе свидетельствуют только о том, что этот человек пользовался огромным влиянием в то время. Можно по-разному относиться к личности, учению Сократа, но нельзя забывать и о том, что этот мыслитель внес огромный вклад в развитие философской мысли, заложил основы диалектики.

“Облака” Аристофана и многочисленные диалоги Платона отразили образ этого мыслителя в своих произведениях. Конечно, тот Сократ, каким видел его комедиограф Аристофан и тот, каким его изобразил Платон в своих диалогах, абсолютно разные, но все-таки нельзя не отдать должное тому, с каким уважением говорят эти люди о Сократе. И хотя у одного из них мы видим злую насмешку над всей софистикой, попытки изобразить и мудреца в роли предводителя софистов, а у другого — почти слепое обожание и поклонение, все же оба этих автора сходны в одном — они оба считаются с мудростью Сократа.

Библиографический список

1.               Советский энциклопедический словарь, М., 1989

2.               Серия “Всемирная галерея”. Литература Древней Греции. СПб., 1995

3.               Античная литература. Учебник по литературе под редакцией А. А. Тахо – Годи. М., 1980

Серия “Философское Наследие”. Платон. Сочинения. М., 1970